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  • 中国历史上的宗教（1）

    英雄崇拜发展为圣贤崇拜，并保存和发展了普遍的鬼神崇拜。随著社会财富的增加、社会分工的发展和阶级对立的加剧，出现了一批巫、祝、卜、史等组成的宗教神职人员。他们以宗教为官职，精通宗教知识，为社会（主要是...统计，卜辞中占量最大者是卜问关于祭杞的事宜，其中尤为经常的是卜问祖先祭祀。　　殷人的祖先崇拜著重于自然血缘阀系；而周人的祖宗神如后稷、文王、武王，不仅死后服侍天神，而且在宗法道德上足为后世子孙的楷模。...

    牟钟鉴

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 略论中国早期禅法发展史

    妙通禅法。 为陇西著名禅师，而后游化于北魏，“出入尽于数随，往返穷乎还净”，其禅力之深，人莫 能衣。太平真君五年(444)为魏主所杀。其上座弟子玄畅逃往建业，以其明经通禅，且善占 卜，无不验，故能耸动...略论中国早期禅法发展史　　刘保金　　东汉桓、灵之世，安清、支谶相继来华，佛经传译逐渐兴盛。至汉献帝时，计有中外译师十 人，分为两个系统：一是安息系统，二是月支系统。安息系统译师有安世高、安玄、严佛调...

    刘保金

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 安世高度郑亭湖庙神杂考

    成为神，实是迷信“物老成精’的体现。如《抱朴子》就有“狐狸、豺、狼，皆寿八百岁。满五百岁，则善变为人形。’“物之老者多智。’“鼠寿三百岁。满百岁则色白，善凭人而卜，名曰气仲’，能知一年中吉凶及千里外事。...安世高度郑亭湖庙神杂考　　王福桢　　安世高传中的古代信仰　　《出三藏记集》和《高僧传》载安世高度郏亭庙神一事，自来为佛教徒所津津乐道，但近世佛教史家对此事则多存疑阙录，即以缣田茂雄的《中国佛教通史》...

    王福桢

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21275563847.html

  • 藏传佛教所供奉的神灵

    的制服卜，也现出了服贴奉承的形状。　　藏传佛教寺庙中还供奉一种女护神，被称作“吉祥天女”。天女义叫“骡子天王”，因为骑着四个眼的螺子(胯下左右芥一眼)，所以叮以在天』二、地上、地下三界遍处行走。她原来...藏传佛教所供奉的神灵　　〔解放军〕姜安　　作为佛教的一个重要支派，藏传佛教所供奉的神灵与汉地佛教、南传佛教既有相同之处，又有不同之处。　　我们在汉地佛教的寺庙和南洋佛教寺庙中，常能看到佛祖——...

    姜安

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  • 峨山夜月

    ，不像一般青年的浮华，赢得了赵玲的好感，他内心渐渐升起一种强烈的感觉，青春的生活正像清晨的朝阳一样充满了希望，趟玲真是他心灵中理想的偶像，虽然他们很少进娱乐场所，甚至很少花前月卜，然而他俩却情投意合地...峨山夜月　　法 云　　一、小 序　　这是一个冬日的黄昏，在以阴天著称的西蜀名城，冬天罕见阳光·时常天色阴沉。今天更是朔风凛冽，天容炭暗，他拖着迟缓的步子，两手挥在牛仔裤袋里，在校园里闲荡，法国...

    法 云

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21361064317.html

  • 僧肇《物不迁论》的思想

    ，普通人认为事物就是在不停的运动之中，但反过来想，也就是说过去的事物只在过去，不在现在，只是处在某一时间段卜，“事各性住于一世”，所以是静止的。常人只看到当下的现象，而没有放到长远的发展中，同样的事情...僧肇《物不迁论》的思想 项运良 僧肇，东晋僧人。长安人，俗姓张。博览经史。起初对老庄较为有兴趣，后读维摩经而感悟，出家。善方等大乘经典，兼通三藏，成年时名声已震关中。才思幽玄，精于谈论...

    项运良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23044367649.html

  • 有关元代帝师寺与蒙古字学的一点佐证

    知奉议臣萧处默、府判奉直臣瞿仲、推官承直臣李谦、经历承事臣韩郁、知事将仕臣许公正，烙慎共亿，爱巫爱卜，营于城南瞰。备物致用，骏奔王作。分命录事司达鲁花赤臣伯颜、丹徒县达鲁花赤臣亦的不花、丹阳... 　　有关元代帝师寺与蒙古字学的一点佐证 　　作者： 陈立健 　　[摘要]《至顺镇江志》是仅存的少数元代地方志之一。作者俞希鲁，镇江人。该书记载了元仁宗、元英宗时期元朝在全国各个路、府、...

    陈立健

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230586337.html

  • 《至顺镇江志》所载镇江帝师寺

    知奉议臣萧处默、府判奉直臣瞿仲、推官承直臣李谦、经历承事臣韩郁、知事将仕臣许公正，烙慎共亿，爱巫爱卜，营于城南瞰。备物致用，骏奔王作。分命录事司达鲁花赤臣伯颜、丹徒县达鲁花赤臣亦的不花、丹阳县达鲁花赤臣赞寿... 　　《至顺镇江志》所载镇江帝师寺 　　来源：中国藏学　　作者：陈立健 　　[摘要]《至顺镇江志》是仅存的少数元代地方志之一。作者俞希鲁，镇江人。该书记载了元仁宗、元英宗时期元朝在全国...

    陈立健

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06232086383.html

  • 莲宗十一祖省庵大师净土思想略探

    影响—卜，与会众等，同修共行，得益匪浅，得度者凡数百众。到了清朝世宗雍正十一年(公元1733)腊八佛成道日，大师普告众弟子言：“吾于明年四月十四日将长往矣。”白此以后，掩关静修，规定昼夜持念佛号十万声... 　　莲宗十一祖省庵大师净土思想略探 　　江苏尼众佛学院 顾珏 　　中国莲宗又称净土宗，“莲宗”一词是中国自庐山慧远大师创立莲社，而演变出来的名称；“净土宗”一词则是近代由日本传到...

    顾珏

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281195065.html

  • 一位易经老师初入佛门的学佛心得

    机缘，那祂就是你的“最佳不二法门”了！ 　　【问四】佛法中有教佛弟子，卜求吉凶祸福的法门吗？有教求财、求官、求事业、求健康的法门吗？ 　　佛法有八万四仟门、佛经有三藏十二部！概略也可以分为“出世间...可以以此轮相，有无来检视自己的修持有无进步或退步。出家众，甚至可以以此轮相，若得三业皆清净相，而直接由“地藏王菩萨”来授戒，得戒体。 　　第三轮相 　　业报经中共有189个卦象，以此轮相直接来求卜，...

    佚名

    |命运|学佛|易经|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/10461996224.html
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